要说到这七人中最有性格之人，当属阮籍，他处事随性，不拘于俗礼，学识渊博又豪放不羁，生平事迹也是十分有趣。况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的。但如果因此说阮籍不孝，那就大错特错了，他只是与他人的表现方式不一样而已。
在中国魏晋时期有七位名士，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，被称为"七贤"，他们因常在当时的（今修武一带）的竹林之下喝酒纵歌，后被世人称为"竹林七贤"。这七人是当时玄学的代表人物，但他们的思想性格却迥然不同，每个人都有各自的特点。要说到这七人中最有性格之人，当属阮籍，他处事随性，不拘于俗礼，学识渊博又豪放不羁，生平事迹也是十分有趣。
典故一：
说到阮籍，他的"青白眼"看人很是有意思，据说对待喜欢的人他便用"青眼"看，对待不喜欢的人他就用"白眼"看。一次，在他母亲去世之后，嵇康的哥哥嵇喜前来悼念，但是因为嵇喜在朝为官，也就是阮籍眼中的礼法之士，他心中不喜欢，就直接给了人家一个"白眼"。待遇不同的是，后来嵇康带着酒和琴来，他很是喜欢，态度马上就变了，转为"青眼"看人，可以说是十分任性了。
典故二：
据说阮籍在为母亲服丧期间，去参加晋文王的宴席，丝毫不顾他人目光，一直喝酒吃肉。当时司隶校尉何曾也在座，他忍不住对文王道："您正在推崇以孝治天下，可是这阮籍如今在母丧期间出席您的宴会，还在这里喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠偏远之地去，以正风俗教化。"文王便为阮籍解释说："他现在正因母亲去世悲伤消沉，你既不能为他分忧，更不该这样说。况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的。"再看阮籍，依旧在喝酒吃肉，神色自若。
但如果因此说阮籍不孝，那就大错特错了，他只是与他人的表现方式不一样而已。阮籍在给母亲出殡时，蒸了一头小猪，喝了些酒，去和母亲道别，到时只说了句："完了。"大叫一声，口吐鲜血，昏厥很久才醒。想来他内心十分悲痛，先是压抑，最后释放出来，才导致吐血昏迷。
典故三：
说到阮籍当官，有两则趣闻。第一次任官，即东平太守，可以说纯属偶然。他当时到东平去游玩，只是无意间夸了句东平的风景，司马昭知道后，便任用他做了东平太守。阮籍并不喜欢司马家的人，但既然当了官，他也尽心尽责，短短几天就做出一番成绩，然后挥挥袖子便走了。第二次当官就更有意思了，当时阮籍听闻北军营房有个善于酿酒的厨师，并且还存有一窖的陈年佳酿，为了喝到美酒，于是他便主动要求担任了北军的步骑校尉。当然，这只是趣闻，像阮籍这样大智慧的人，在任官处事上必然是有自己的想法的。
典故四：
当时司马昭意图拉拢阮籍，于是心生一计，想和阮籍结为亲家。但阮籍向来不喜司马家，这门婚事肯定是不能谈的，于是他便每天拼命地喝酒，喝得酩酊大醉，不醒人事。这样持续了60天，司马家派来提亲的人根本没法向他开口，只得回去如实禀告了司马昭，司马昭无可奈何地说："唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！"
典故五：
对于一些俗礼，阮籍向来不放在眼里。有一次阮籍的嫂子要回娘家，阮籍前去相送，便有人指责、非议他，面对这些闲言碎语，阮籍根本不放在眼里，说到："礼法难道是为我辈设的吗？"他喜欢喝酒，就常和王戎到自家旁边的酒馆饮酒，喝醉了便躺在女主人旁边睡着了，根本不避嫌，那家的丈夫观察许久不认为他有什么不轨的行为，便也不追究。
